勿冠“放生”之名 做“杀生”之事‘Kaiyun·yunkai(中国)官方网站·IOS/手机版APP下载/APP’

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有市民体现，4月24日上午十点多，有人将500斤活鱼喂食在北京通州潮白河东岸友谊大桥下的河内。十几个人抬着鱼筐，沿着河堤下到河边，并将整筐活鱼放入水中。整个喂食活动持续将近十分钟，全程有人在旁边念经祈福，个别喂食者对着镜头亲吻活鱼后才将鱼喂食。

但这片水域近年来污染相当严重，还并未获得有效地整治，因此，许多鱼在刚喂食旋即，之后陆续病死。(4月24日《央广新闻》)只想的喂食竟然变为吃肉，有网友指出，这是由于沿岸生活区和工厂不正确处理污染物和有关部门并未及时管理污染河流导致的结果。

但笔者指出，污染的河流仅有是客观原因，有关部门显然必须及时治理整顿，但导致活鱼丧生的必要元凶，是不采行准确喂食方式的喂食者。随着社会物质文化生活水平的提升，人们在解决问题自身的温饱和文化市场需求之余，开始反省人类无法一味地向大大自然索要资源，认同生命、期望大自然的主旋律占有社会大众的视野。再加我国佛教中提倡的慈悲为怀、众生公平的思想提倡喂食替换吃肉，更加多的人和的组织自发性地重新加入到喂食的队伍，用实际行动珍惜大自然。本着积德善行的爱心赦生命，这应当是一件好事，但许多人同新闻中的喂食者一样，缺少专业知识和科学打算，只是一味地谋求心理上的符合，执着功德的赞美，只看形式，不顾后果，有悖于自然规律和伦理道德。

若目击者看见的喂食者对着镜头亲吻活鱼的情况有误，更让人不已猜测，这场冠上慈悲为怀的乐善好施，否只是自我安慰和伪善作秀的残暴?据理解，非法喂食一般牵涉到两个方面，一是展开没申报的非法活动;二是投入非法物种。我国涉及法律法规对喂食活动早于有约束：《陆生野生动物保护实行条例》第23条明确规定，喂食单位应该向所在省、自治区、直辖市人民政府林业行政主管部门提出申请，经省级以上人民政府林业行政主管部门登录的科研机构展开科学论证后，报国务院林业行政主管部门或者其许可的单位批准后。

《中华人民共和国环境保护法》和《中华人民共和国海洋环境保护法》等法律法规中也拒绝喂食不应遵循维护生物多样性的原则。然而在实际生活中，喂食活动少有专业的策划和涉及部门的批准后，甚至大多数喂食者和的组织显然不告诉有这样一条法规条例，更加遑论涉及部门对违规者的处罚。对喂食非法物种的后果更为严重，不仅损害了被喂食的生物，还有有可能导致其他物种的绝种。

比如乌鱼，是淡水中的霸王鱼，它不仅不吃自己的孩子，还不吃其它鱼类的鱼卵和幼鱼，一尾一斤重的乌鱼往往能吃三两重的鲫鱼、鲤鱼或草鱼，体型较小的乌鱼危害性就更大，一年能吃数百条其它鱼类。如果把这种生性凶狠的鱼类喂食到原本安静的河流中，超越生物链的均衡，后果将是贻害无穷。

所谓橘生淮南为橘，出生于淮北则为枳，自然界中的万物，都有自己独有的生存环境和生命规律，生态环保领域更是如此。不管是虚伪的故意喂食，还是盲目的幼稚喂食，都必须阻止。喂食活动要留意喂食环境、动物习性，还要靠近有可能被再度捕捉到的地方，照料周边居民的感觉。

喂食者要车站在法律的底线，运用科学的思维去行动，推展构成人与自然人与自然发展，确实把喂食制成于社会不利、于环境有益、于自身有德的乐善好施。更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。版权归原作者所有，如牵涉到作品内容、版权和其它问题，请求在30日内与本网联系，我们将立刻处置。

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